栏目导航
佛教故事
什么是禅？如何成佛？
发布时间：2022-11-19 阅读数：
诸葛长青
什么是禅？禅就是心。如何成佛？心即是佛。
……诸葛长青
什么是禅？
诸葛长青师傅“中峰明本禅师”说：
禅即是心，心就是禅。
如何成佛？
诸葛长青师傅“中峰明本禅师”说：
是心是佛，是心作佛。
此心若慈悲圆满便是佛，
此心若贪嗔痴炽盛便是众生。
心佛众生，本是一体，了无差别。
管好内心，心在佛，即可成佛。
诸葛长青师傅“中峰明本禅师”《中峰杂录》说：
心不迷，不坠生死；
业不系，不受形质；
爱不重，不入娑婆；
念不起，不生业累。
盖因迷起妄，由妄生执；顺其所执，则爱之之念纷然而兴；逆其所执，则憎之之习勃然而起。爱憎之情作，则死生之迹动转迁流，新新不住，念念相续，以至一刹那间具八百生灭，岂待百年气泯、然后为生死者哉？
示徒：一念静心终成正觉，蛙步不休跛鳖千里。器有利钝根有浅深，及其成功一也，独在乎发愤立志而已矣。吾今痛谕道俗，当知四易四难。
何名四易？自己是佛，不用别求师资。若欲供养佛，只供养自己，一易也。
无为是佛，不用看经礼像行道坐禅，饥餐困卧任缘随运，二易也。
无著是佛，不用毁弃形体捐弃眷属，山林市井处处自在，三易也。
无求是佛，不用积功累善勤修苦行，福慧二严元无交涉，四易也。
何名四难？能信一难，能念二难，能悟三难，能修四难。
夫信因果，可以为小信，不可为大信。然犹疑者多，信者少。信而不疑者率千百人中有一二人耳！何况顿见自性一超直入如来之事乎？
千经万论奇踪异迹种种留在世间，只为人无信心。众圣慈悲广施方便，开晓群迷令其由信门入。盖有其信者必行之，此信之所以为难也。
十二时中惟欲念念不忘，行时行念之，坐时坐念之，起居动止语默卧兴时皆念之，治事接物乃至困苦患难险危之时亦皆念之。
其身如槁木，如顽石，如死尸，如土偶。唯心心在道，应答于人如痴如醉。闻声见色如聩如盲，所以喻如猫捕鼠，心目一于注视，少怠则失鼠矣。如鸡抱卵，暖气贵于相接，弃之则不成种子矣。
此念之所以 又为难也，念道本于持久，悟道在于须臾。因缘未熟，时节未到，机关屡启，无所遇也。因缘既熟，时节既到，虽形声不接，忽现前也。
未悟者难与言已悟之见，如生而盲者，语以天日之清明。彼虽听，不可辨也。已悟者无复踏未悟之迹，如寐而觉者，使其为梦中事，彼虽忆而不可追也。
参学之士，要当以悟为准，此悟之所以又为难也。未悟常须忧念，已悟益须持守。如擎盘水，如执至宝，如护目睛，如践危险。若对君师，是持守之道也。持守者修之也，见道方修，道不见何庸修。
（本文是诸葛长青原创文章，图片选自网络。欢迎转发，转发引用请注明出处）
《诸葛长青》
