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对《孙子兵法》中 道、天、地、将、法的认识
发布时间：2022-11-24 阅读数：
对《孙子兵法》中
道、天、地、将、法的认识
孙子兵法，奥妙无穷......
----- 诸葛长青（字海涛 ）
shout：中国古代汉语有着简洁的文字和文字背后宏大的内涵，他是近乎神的文字。论据之一就是无论老子、孙子还是唐诗宋词，转换成现代汉语之后神采尽失。文字和思维方式是紧密联系的，圣贤的思维方式决定了文字表达方式，而文字的神性又决定了当时人的思维。当老子和孙子思考天地、用兵的道理时，并不知道后世的商道，但是他们对大道理的思考，包容了天地间的万事万物，使后人可以遵循他们的大道理去做人、去思考、去经商。
商道即兵道，孙子兵法是用兵的圣典，也是现代企业经营管理、发展战略的圣典。
孙子开篇即提出了道、天、地、将、法的概念，这也是企业生存发展的五个基本要素，为企业的战略提供了基本思路。
道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也
所谓“道”可以理解为企业的战略目标，把企业和员工的生存、发展紧密联系在一起，使员工有强烈的归属感和成就感，才能真正实现以人为本，使企业员工与企业共存亡，这是以人为本的最高境界。后世所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”的领悟应该是对他的良好注释。
天者，阴阳、寒暑、时制也；
“天”为企业发展的宏观环境，涉及所属国的政策、法规，涉及企业的竞争环境。严密观察宏观环境是否适合企业的发展并随之而动，根据环境的变化而作出不同的反应。
地者，远近、险易、广狭、死生也
“地”是企业所赖以生存的具体竞争环境和开展的具体业务。而企业业务的开展直接与市场范围、大小，竞争激烈程度，产品生命周期相关。
将者，智、信、仁、勇、严也
将，顾名思义是企业的领导者，领导者应该具备智、信、仁、勇、严这五种素质。而这五种素质也直接关系到下属员工员工是否可与之死，可与之生。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
法者，曲制、官道、主用也
法是企业的组织机构、规章制度、领导层设置、资源配备、经营方式。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？
道、天、地、将、法将企业从战略规划，宏观环境关注，具体经营领域，领导人一直到企业组织机构和资源配备都给出了最基本的原则。在企业经营管理活动中，关照到了这五方面并处理好相互之间的关系，企业将在正常的轨道上运行得很好。如果认识不到这些道理，虽然不至于必败，至少行动上有些盲目。也许通过自己经验中的体会领悟到其中的一部分，也许从教科书中得到一些启发，终究不如这里来的直接和全面。
士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
员工需要成就感，今年的调查统计结果表明，比收入和晋升及工作环境更重要的，员工更需要成就感。成就感需要老板给员工分配任务并关注他的成就，给与表扬，但表扬的同时又不能忽略他的失误。如果表扬了不该表扬的，反而会让他轻视。
这需要投入很多精力，赏罚分明。
《诸葛长青》
