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曾国藩格言:知足天地宽,贪得宇宙隘

发布时间:2022-11-30    阅读数:

曾国藩格言:知足天地宽,贪得宇宙隘

行善积德、知足常乐,便是人生健康安乐、心态安详方法。
----- 诸葛长青
  诸葛长青曰:曾国藩者,中国传统文化集大成者,是为学习榜样也。
   遍览古今,完整展现儒家思想的近代榜样,可选曾国藩。
   曾国藩身上体现了儒家的核心思想:静心、诚意、修身、齐家、治国平天下。当然,杰出的曾国藩不仅精通儒家,还研究道家黄老学说、研究佛家行善积德、佛学因果报应思想。堪称是国学大家。 
   因此他文韬武略、智慧超群,功成名遂身退,被世人称为千古第一完人。
   曾国藩在给弟弟的家书中诗曰:“左列钟鸣右谤书,人间随处有乘除,低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚”。显示他超越世人的智慧眼光。
   曾国藩子孙昌隆,延绵不绝,令人敬佩。
   诸葛长青推荐喜欢国学的有缘者可以多阅读曾国藩传记等相关书籍。
   分享曾国藩先生的部分格言----
· 知足天地宽,贪得宇宙隘。
  诸葛长青:人生最大的痛苦,就是在于追求错误的东西。过多妄念,导致人生烦恼、痛苦。真正的快乐,是孝敬父母、造福社会。放开心量。

· 为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
  诸葛长青:行善积德是人生富贵吉祥的根本,曾国藩深深领悟。

 · 务名者害其身,多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束,是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜,皆欲生成万物。故君子恐惧而畏,小人侥幸而忽。畏其祸则福生,忽其福则祸至。传所谓祸福无门,惟人所召也。
  
· 凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。  

· 夫为善易,积善难。士之于善也,微焉而不厌,久焉而不倦。幽隐无人知而不间,招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心,诚诸言行,与时勉勉,不责其功夫,然后亲友信之,国人安之,而鬼神格之也。善积未至,其畴能与于斯乎?
   诸葛长青:曾国藩认识到行善积德的重要性,所以,中晚年的曾国藩,大力行善积德,从而保持了人生的辉煌。

· 太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。

· 忿怒二字,圣贤亦有之,特能少忍须臾,便不伤生。

· “坚忍有恒”四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿遗人口实。照此进行,何患不达目的?

· 清淡者,崇德之基也。忧勤者,建业之本也。古珲无富贵之圣贤,无宴逸之豪杰。
  诸葛长青:清淡是行善积德的基础,要有追求,但是不要贪欲太重啊。

· 或曰:交处乎世,如何可以免乎谤。曰:“去六邪,用四尊,则可矣。”曰:“谏未深而谤君,交未至而则友,居未安而罪国家,家不俭而罪岁,道不高而凌贵,志不定而羡富,此之谓六邪也。自尊其道,尧舜不得而卑也。自尊其亲,天下不得而绌也。自尊其己,孩孺不得而娱也。自尊其志,刀锯不得而威也,此之谓四尊也。”

· 不位而尊者曰道,不贷而富者曰文。噫!吾将谓得时乎?尊而骄者不为矣,吾将谓失时乎?富而安者吾为矣。

· 气为心害,养心当先制气。 

· 慎能远祸,勤能济贫。

· 尖酸语最易传布,正经话却无人称说,即此可知世道恶薄。

· 君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。
  诸葛长青:行善积德顺从天道,行善积德即是天理。

· 或谓才子多傲,余曰傲便是不才。

· 能庇人便是大人,受人庇便是小人。  

· 高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。

· 事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。

· 女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?

· 宝货用之有尽,忠孝享之无穷。
  诸葛长青:忠孝人生立足之基础,是安详的基本方法。

· 食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。

· 溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。

· 人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。

· 以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强暴奸诈者,祸之始。

· 仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。 —— 曾国藩名言

· 以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?


· 人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。

· 好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。

· 倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。    诸葛长青:人最大的依靠就是仁义、行善积德,曾国藩洞彻其中道理。

· 水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。

· 夫志心笃行之术,长莫长于搏谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。

· 天下有三门,繇于情欲,入自禽门;繇于礼义,入自人门;繇于独智,入自圣门。
  诸葛长青:你有什么追求,就有什么人生旅途,目标追求很重要啊。
· 闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。
 阿弥陀佛。诸恶莫作,众善奉行。持之以恒、有求必应。
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诸葛长青:诸恶莫作、众善奉行,持之以恒、有求必应。


《诸葛长青


 智慧山上修五行,诚心儒佛道商兵。道德仁义礼经纬, 千秋大业是为踪。
 静动阴阳天地理,八卦乾坤运在胸。 古今圣贤心头坐,积善成德惠众生。