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佛祖说因果:人生一切是因果

发布时间:2020-05-13    阅读数:

阿弥陀佛,佛说一切是因果,因果决定人生命运。

---- 诸葛长青


    阿弥陀佛。

    释迦牟尼佛。

    福生无量天尊。


    为何有人富裕?

    为人有人贫穷?

    为何有人相貌端庄、富贵吉祥?

    为何有人相貌一般、生活贫困?


    都是因果报应啊。

    佛祖释迦牟尼佛说,一切都是因果。

    根据佛教轮回之说,前世种什么因,今生受什么果。

    善有善报,恶有恶报。


    诸葛长青认为,行善积德是改因果的好方法。


    如何迅速改变因果?

    有缘者可以用诸葛长青国学改运五合一(忏悔、施食、放生、念诵、吃素)方法进行。可以达到迅速改运、改变因果。


   《涅盘经·遗教品一》:善恶之报,如影随形,三世因果,循环不失。

   《梁书·范缜传》:“贵贱虽复殊途,因果竟在何处?”

   《太上感应篇》说:祸福无门,惟人自召。

   《涅盘经》讲:业有三报,一现报,现作善恶之报,现受苦乐之报;二生报,或前生作业今生报,或今生作业来生报;三速报,眼前作业,目下受报。


    我们明白了业有三报的道理,不仅知道干坏事作恶之人,终有报应,而且能真正做到多行善积德,不干坏事的而终得福报的结果。

    毛泽东《反对本本主义》:“因为他们有丰富的经验,不但懂得现状,而且明白因果。


    所谓因果,因是能造作、产生一定后果的原因,果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论,因果理论是佛教轮回解脱理论的基础。


    因果律指出:种瓜得瓜,种豆得豆。

    佛教认为任何事物都可能成为因,也可能成为果,没有绝对的因,也没有绝对的果。佛教所讲的因,有时与缘并用,且有一些区分。


    诸葛长青看到学佛有缘者“厚德载物”整理的一个佛教故事。

    这个故事是佛祖释迦牟尼佛亲自讲述的因果:

    这个因果故事的名字叫《梨军支证果偿宿业》出自《百缘经.卷十》

    主人公名字叫:梨军支。讲述了他人生因果故事。

    话说舍卫城中,有位婆罗门的妻子产下一名男婴,不但容貌丑陋,身体还散发出浓浓的恶臭。

    虽然如此,婆罗门夫妇还是对他疼爱有加。不过令人头痛的是男婴只要一靠近母亲,母乳就会发酸发臭,根本无法饮用,所以他们只好向外寻求哺乳者。婆罗门寻觅良久,几乎找遍全城可哺乳的妇女,结果没有一个例外!眼看着孩子一天饿过一天,婆罗门夫妇决定以酥蜜涂在指上,一点一滴的将他喂养长大,并且为他取名作“梨军支”。


    诸葛长青:阿弥陀佛。福生无量天尊。“梨军支”为何出生后没有奶喝呢?请看后面的因果故事......。


  然而,梨军支长大后,父母相继去世,家道逐渐中落,他也沦落以乞食为生,始终无法饱足。

    一日,梨军支看到比丘威仪庠序地进城托钵,而且皆满钵而返,不禁好生羡慕,心想:“我应该跟随佛陀出家修行,这样子或许就能得到温饱。”梨军支到了精舍后,向佛陀表明出家的意愿,佛陀也很慈悲的对他说:“善来比丘!须发自落,法服着身。”梨军支立刻现出清净的比丘相。从此以后,他日夜精进,思惟法理无有懈怠,很快便证得阿罗汉果。


    诸葛长青:阿弥陀佛。福生无量天尊。佛法无边,道法自然。学佛改变因果。“梨军支”跟随佛祖释迦牟尼佛学佛,从此改变命运......。


  梨军支比丘每次出外托钵,总是空钵而返,比丘自知福报浅薄,必有前因,甘心甘受。

    一天,梨军支比丘经过佛塔,看见地上有少许污秽,便发心洒扫令其洁净,结果当日乞食竟满钵而返。梨军支比丘欢喜地告诉大众今日的境遇,并且表示:“从今以后,众僧塔寺皆由我来发心打扫。”因为修福的果报,所以梨军支比丘日后皆能饱食,不再受饥饿之苦。


    诸葛长青:阿弥陀佛。福生无量天尊。

    发心行善积德可以改变因果。他发愿学佛行善改变命运。


  这天,梨军支比丘稍晚起床,舍利弗尊者正好带领他的五百位弟子前来拜见佛陀。尊者见到佛塔无人打扫,便顺手整理干净。梨军支比丘醒来后,见福田已失,怅然地告诉舍利弗尊者说:“我今天又得饥困一日了!”舍利弗尊者知道原因后,心生不忍,想到今日将会外出应供,于是对他说:“不要担心,今日你随我应供,一定可以吃饱。”但是天不从人愿,当日斋主夫妇发生口角,闹得不可开交,把营办斋供的事忘得一干二净,所以他们只好饿着肚子回来。隔日,舍利弗尊者又再带着梨军支比丘前往城中长者家应供。这次,参加应供的比丘皆获得丰盛的斋食,唯独遗漏了梨军支比丘一人。他大声地说:“我还未得供养!”主人竟然一点儿也没有听见,于是梨军支比丘只好又饥饿地走回精舍。


    诸葛长青:阿弥陀佛。福生无量天尊。

    发心行善积德可以改命运。

    如果你只是你内心发愿行善但是不认真去做,也是无法改命运的。

    记住,发愿行善积德,就要立刻行动。

    发愿但又不认真执行的,就无法改变命运因果。


    阿难尊者知道了以后,安慰他说:“明日我将随佛陀去应供,一定帮你带食物回来。”第三日,多闻第一的阿难尊者到了斋主家,竟然也忘了取食之事,空钵而返。阿难尊者深感歉疚,对梨军支比丘说:“请您再忍耐一日,我明天一定不会忘记!”第四日,阿难尊者念兹在兹,果真带回一钵饭食,但在回程途中,突然从路旁窜出一只狂吠不止的恶犬,穷追阿难尊者不放。不得已,阿难尊者只好将食物丢下才得以脱身。

    佛弟子中神通第一的目犍连尊者听完这一连串的经过,隔日便自告奋勇外出为梨军支比丘乞食。回程时,为避免在路上遇到障碍,他更展现神足通于空中飞行。

   本想这次一定可以通行无碍,说时迟,那时快,空中竟飞来一只大鹏金翅鸟,瞬间抢走目犍连尊者手中的钵饭,并且将它扔进海里。


    诸葛长青:阿弥陀佛。福生无量天尊。

    忏悔认错、行善积德可以改变因果。

    神通改变不了因果。神通再大,也改不了因果啊。


  舍利弗尊者听完目犍连的叙述后,心想:“事情既因我而起,干脆明日再由我出门试试吧!”第六日,舍利弗尊者战战兢兢地捧回一钵饭,高兴地前往梨军支比丘的住所。他才刚到门口,房门就自动关上,怎么开也开不了。

   于是舍利弗尊者运用神通力进入房内,就在梨军支比丘伸手接钵的那一刹那,一不小心竟失手滑落,结果钵直堕地底。

   舍利弗见状,再以神力取回钵食,交与梨军支比丘。好不容易拿到食物的梨军支比丘,正准备好好坐下来食用,却又发现自己竟然张不了口,一番折腾下来,直到过了用斋时间,才又恢复正常。

  结果到了第七日,梨军支比丘还是没有食物可用,他深知自己过去罪业深重,于是生大惭愧心、大忏悔心。为免世人讥谤,故于四众面前餐沙饮水,了此业报,即入涅槃。

   众比丘见梨军支比丘的因缘甚为奇特,于是请佛开示,佛陀即为大众解说梨军支比丘的前世因缘。

  过去无量世前,波罗奈国有佛出世,号“帝幢佛”。

    当时城中有位瞿弥长者见帝幢佛带领弟子游行教化,威仪庄严,心生欢喜敬信,于是每天请佛及众僧到家中应供。

   即使后来瞿弥长者往生,妻子还是一本初衷,供养不歇。但是长者的儿子是个悭吝之人,看着母亲不断供养三宝,深怕家财会被母亲散尽,于是开始限制母亲的饮食。长者妇见儿子不孝,只好暗自积聚财物、饮食来供养佛陀及僧众。

   后来,儿子发现母亲的行径,怒不可遏,不但将她囚禁起来,还不提供饮食。直到第七天,奄奄一息的母亲向儿子哀求道:“给我一点食物吧!”

    忤逆不孝的儿子冷酷地回答:“你不是吃沙喝水就可以生存吗?为何今日又要跟我索求食物呢?”于是头也不回地扬长离去。孱弱的母亲也因此被儿子活活饿死。

  长者子因为犯下五逆重罪,死后堕阿鼻地狱受无量苦,苦难受尽转生人间,仍感丑陋贫贱饥困的果报。但他也因过去生曾供养佛,故能以此福力得遇如来,出家修行,得道证果。

  众比丘听完开示后,各各发起道心,誓对佛法依教奉行。


     诸葛长青:阿弥陀佛。福生无量天尊。

    佛祖释迦牟尼佛亲自给梨军支讲述了过去轮回中的罪业,指出他“不孝父母、阻止供佛等等”罪业巨大,所以此生会有挨饿、没工作、生活贫困的果报。

    孝敬父母、行善积德、弘扬佛法,是改变命运因果的方法。

    具体可以做好诸葛长青国学五合一(忏悔、施食、放生、念诵、吃素),必会迅速改命运。


    因果故事反思:

  经云:“假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”因果法则不是天龙鬼神、诸佛菩萨所加诸于人,乃自作自受。然而因缘曲折,往往非凡夫肉眼所能明了。世人受苦时怨天怨地,享乐时又志得意满,骄纵自恣,都是因为不明因果道理,执着“我”与“我所”而起无明惑业,最后便在“作”与“受”之间轮回不已。

  梨军支比丘虽证罗汉,却托空钵;虽受饥贫之报,却得生死自在。这当中的善恶对比看似矛盾,其实正是“因果不昧”的最佳例证。善因和恶因不会互相抵销,随着因缘的聚合,便各自呈现善报与恶报之相。故“菩萨畏因,众生畏果。”在起心动念的那一刻,菩萨能够觉照不失,众生则随顺习气,轻忽其因,所以时常为苦果逼迫。

  修行当慎举念,欲出离生死,当从念念分明作主开始,待三业清净,定能圆成佛道。


    离相即是无所著,不二法门绝妙空。

    一念心起有善恶,一念不起无二业;

    心起妄想作地狱,心无妄想即佛国;

    在凡即有心生心,在圣即无心入空;

    念念归动心不静,如如不动归圣境


    诸葛长青:阿弥陀佛。福生无量天尊。

    如何注意因果?诸葛长青认为,大家要从修正自己的内心开始。

    内心好则一切好,内心恶则一切恶。

    金刚经所言:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。提醒人们对人世间的杀盗妄淫酒,要学会看空、时刻警惕啊。


    本文参考资料:佛法网络资料、诸葛长青佛法研究



祝福中华民族富贵吉祥、心想事成、万事如意!

南无本师释迦牟尼佛

南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。

福生无量天尊。孔子。耶稣。穆罕默德。

十方三世诸佛菩萨。

界十方一切神仙。

今中外一切圣贤。 

     诸恶莫作,众善奉行。持之以恒、有求必应

《诸葛长青


 智慧山上修五行,诚心儒佛道商兵。道德仁义礼经纬, 千秋大业是为踪。
 静动阴阳天地理,八卦乾坤运在胸。 古今圣贤心头坐,积善成德惠众生。