如果想让自己内心清静快乐，可以读一读《庄子》，回归自然心态。

----- 诸葛长青

    人生需要导师。

    有了导师，你人生道路就变得内心清净、轻松自在，就会从容不迫。

    孔子、孟子、鬼谷子、老子、庄子、释迦牟尼佛等都是很好的导师。

    诸葛长青今天给大家推荐一位导师：庄子。

    我们日常所说的鹏程万里、吐故纳新、庄周梦蝶、善始善终等成语都来自这位导师的思想文字。

    在《庄子》书籍版本上，推荐大家看北京大学陈鼓应教授写的《庄子今注今译》。

    诸葛长青认为，陈鼓应教授是我国研究庄子思想的大家，讲解非常通透。

   

    庄子是谁？

  

    庄子，姓庄，名周，东周战国时期的宋国蒙人，庄周是宋国的公室后代，先祖可以追溯到宋国的第十一代国君宋戴公，宋戴公为庄姓始祖。

    庄周出生于宋国“蒙”。关于“蒙”的现代地理位置有多种说法，包括河南商丘说、安徽蒙城说、山东东明说等。

    庄子是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派----庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。他的思想著作是《庄子》。

    就像人们称呼孔子、孟子思想为--孔孟思想一样，人们习惯把老子、庄子思想连起来称呼为---老庄思想。

    庄周因崇尚自由、研究国学传统文化而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。

    庄周与梁惠王、齐宣王是同时期人，和魏国宰相惠施是好朋友......可以看出，以庄子之才学取财富高位，犹如探囊取物，然庄周无意仕进，只在不长的时间里做过管漆园的小官。

    诸葛长青认为，庄子舍弃官位、财富，主要目的是集中精力研究撰写国学智慧，他为了中国传统文化传承付出了一生的精力，值得我们赞叹致敬。

    我们感恩庄子为人类留下的智慧财富。伟哉，庄子！！

    庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。

    庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。 

    大家日常会看到“南华真人”四个字。

    南华真人是谁？----这是唐玄宗敕封庄子的真人名号。    

    庄子的学问渊博，游历过很多国家，对当时的各学派都有研究。庄周的才学不可小视，然而其要本归于老子之言。故其著书十余万字，大多都是寓言。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘。后厌恶仕途，隐居著书，成为先秦道家学派的代表人物之一。被后世尊称为道教祖师、南华真人、道教四大真人之一。

    

    当时诸侯混战，争霸天下，庄子便辞官隐居，潜心研究道学。他大大继承和发展了老聃的思想，与老子并称“道家之祖”。他把“贵生”、“为我”引向“达生”、“忘我”，归结为天然的“道”、“我”合一。

    庄周一生著书十余万言，书名《庄子》。

    这部文献的出现，标志着在战国时代，中国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是中国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是中国哲学史上一位著名的思想家，同时也是中国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了中国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在中国思想史、文学史上都有极重要的地位。

    据《史记》记载，庄周“其学无所不窥，然其要本归于老子之言，故其著书十万余言，大抵率寓言也”。庄周喜托寓言以广其意，“东施效颦”、“邯郸学步”等著名寓言就出自他的著作。他在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的观点，使道家真正成为一个学派，他也成为了道家的重要代表人物。

    庄子在哲学上，继承发展了老子的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源。他说：“道之真以修身，其绪余以为国家，其土苴以为天下。”（《庄子·让王篇》）意思是，大道的真髓、精华用以修身，它的余绪用以治理国家，它的糟粕用以教化天下。又说：“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失，是谓友其真。”（《庄子·秋水篇》）意思是，不要为了人工而毁灭天然，不要为了世故去毁灭性命，不要为了贪得去身殉名利，谨守天道而不离失，这就是返璞归真。

    他继承和发展老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的、“自本子根”、“无所不在”的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。提出“通天下一气耳”和“人之生气之聚也，聚则为生，散则为死。”

    他的思想包含着朴素辨证法因素。他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始”（即“道”是无界限差别的）。他看到一切事物都处在“无动而不变，无时而不移”中，却忽视了事物质的稳定性和差别性，认为“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭”。

    他认为，天人之间、物我之间、生死之间以至万物，只存在着无条件的同一，即绝对的“齐”；主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，而学“道”的最后归宿，也唯有泯除一切差异，从“有待”进入“无待”。在思辩方法上，把相对主义绝对化，转向神秘的诡辩主义。

    庄子“著书十余万言，大抵率寓言也”，现存的《庄子》有三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一，文字雄美，想象丰富，跌宕起伏，妙趣横生，善于通过寓言故事来说理。《庄子》一书不但反映了庄周的哲学思想，而且显示了他卓越的文学才华。

    庄子认为人活在世上须旷达处之泰然，如“游于羿之彀（gòu）中，中央者，中地也；然而不中者，命也”（《内篇·德充符》），羿,“古之善射者，夫利害相攻则天下皆羿也”，彀指利害得失，“故免乎弓矢之害者，自以为巧，欣然多己，及至不免，则自恨其谬而志伤神辱，斯未能达命之情者也”，中与不中而“知不可奈何而安之若命，唯有德者能之”（《内篇·德充符》）。

    《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆（危险）已！”从而他主张“保身全生”。

     诸葛长青把庄子几句话分享大家----

   

    天地一指，万物一马。

    天地与我并生，万物与我合一。

    圣人法天贵真，不拘于俗。

    丘山积卑而为高，江河合水而为大。

    至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

    诸葛长青认为，读一读庄子思想著作，会让大家回归内心清净，回归自然，接近自然之道。

    “日出而作，日入而息，逍遥于天地之间”。

     庄子，大导师也，他从来没有离开我们，他就在我们身边。

     （本文参考部分庄子百度网络资料）

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南无本师释迦牟尼佛。南无阿弥陀佛。

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南无东方琉璃药师佛。南无弥勒佛。

南无观世音菩萨。南无地藏王菩萨。南无虚空藏菩萨。

南无除盖障菩萨。南无灵吉菩萨。南无韦驮菩萨。

福生无量天尊。元始天尊。灵宝天尊。道德天尊。

太乙救苦天尊。大成至圣先师孔子。耶稣基督。穆罕默德。

十方三世诸佛菩萨。

三界十方一切神仙。

古今中外一切圣贤。

秽迹金刚。泼法金刚。胜至金刚。常住金刚。

青除灾金刚。辟毒金刚。黄随求金刚。白净水金刚。

赤声火金刚。定持灾金刚。紫贤金刚。大神金刚。

东方持国天王。南方增长天王。

西方广目天王。北方多闻天王。

诸恶莫作，众善奉行。持之以恒、有求必应