栏目导航
纵横家文化
佛教知识：佛教常说的“菩提心”是什么？
发布时间：2022-11-15 阅读数：
佛教知识：佛教常说的“菩提心”是什么？
菩提心是“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称。
“菩提”二字，是古印度的梵语，译成汉文的意义为“觉”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。
发菩提心，就是发无上正等正觉之心，也就是要发“上求佛道、下化众生”之心。
诸葛长青认为，菩提心，说简单一点就是，自己发心成佛，同时发心度化社会苍生成佛。
----- 诸葛长青
菩提心是“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称。
“菩提”二字，是古印度的梵语，译成汉文的意义为“觉”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。
发菩提心，就是发无上正等正觉之心，也就是要发“上求佛道、下化众生”之心。
此菩提心之内容，即‘众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成’之四弘誓愿，前一为利他之愿心，后三为自利之愿心。
(诸葛长青：菩提心的基本内容是四宏愿)
要言之，此心即是二利之愿心，
其体广大，其德无边。故诸经论广叹其德以劝发行者。
旧译《华严经》卷五十九云（大正9·775b）：‘菩提心者，则为一切诸佛种子，能生一切诸佛法故。菩提心者，则为良田，长养众生白净法故。菩提心者，则为大地，能持一切诸世间故。菩提心者，则为净水，洗濯一切烦恼垢故。菩提心者，则为大风，一切世间无障碍故。菩提心者，则为盛火，能烧一切邪见爱故。菩提心者，则为净日，普照一切众生类故。菩提心者，则为明月，诸白净法悉圆满故。’
修行的过程就是一个忏罪、积资的过程。
对于凡夫来说，清除业障、积累成佛资粮的一切窍诀中，最殊胜的就是发菩提心!!!
《华严经》中说：“菩提心者，则为一切诸佛种子，能生一切诸佛法故。菩提心者，则为良田，长养众生白净法故。菩提心者，则为大地，能持一切诸世间故。菩提心者，则为净水，洗濯一切烦恼垢故。菩提心者，则为大风，一切世间无障碍故。菩提心者，则为盛火，能烧一切邪见爱故。菩提心者，则为净日，普照一切众生类故。菩提心者，则为明月，诸白净法悉圆满故。”故知菩提心乃一切正愿之始、菩提之根本、大悲及菩萨学之所依。
（诸葛长青：发菩提心，是成佛的基础。也就是说，你要有自己成佛、度人行善成佛的心。如果没有这样的心，就和凡夫差不多）
在佛法的修学中，大乘菩萨最初必须发起大菩提心，诸佛菩萨悲智的品行也是靠菩提心来成就的。
佛法中一切法门的修学都是建立在发菩提心的基础上，任何一个法门都不能离开菩提心，一切法门所讲的正见都是为菩提心服务。
只有发起大菩提心，佛法的正见才会有着落处。
离开菩提心，佛法的修学就会变得空洞和抽象。
不论哪一部经典都立足于菩提心，而每一位菩萨的修行都是以发菩提心为开始，不同的只在于愿力的体现。
如阿弥陀佛的四十八大愿，药师琉璃光如来的十二大愿，观世音菩萨和地藏王菩萨诸大愿等等，诸佛菩萨的愿力都是菩提心的体现。
发菩提心、走菩萨路、学佛做人、利益众生，这就是学佛人走的路。
菩提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心，
《现观庄严论》中所说：“发心为利他，求正等菩提。”
求无上菩提之心。
又称无上菩提心、无上道心、无上道意，或略称道心、道意、觉意。
此菩提心为一切诸佛之种子，是净法长养之良田，若发起此心，勤行精进，则得速成无上菩提。
盖此菩提心乃大乘菩萨最初必发起之大心；
生起此心称为发菩提心，略称发心、发意；最初之发心，则称初发心、新发意，为菩提之根本。
《大智度论》卷四十一云︰菩萨初发心、缘无上道，我当作佛，是名菩提心。
发菩提心者是世间最尊贵的人。
经中说：一有人发菩提心，大地就会震动，诸佛宝座也将颤动。
因为大地是有情共业的力量所感，发菩提心者将引导无量有情，动摇轮回，大地无法承受而产生震动。
《入菩萨行论》说"菩提心如劫末火，刹那能毁诸重罪"。
要想证悟空性，菩提心是最强大的利器!
菩提心可以使我们花很小的功夫，获得最大的、不可思议的功德利益! 事半功倍。
要知道，同样念一句阿弥陀佛，有无菩提心摄持，二者功德有如天壤之别!!!
诸葛长青：菩提心，是成佛的基础。
祝福天下有缘者有求必应、天官赐福、事业腾飞、财源广进！
（本文是诸葛长青原创文章，图片选自网络。欢迎转发，转发引用请注明出处）
《诸葛长青》
