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佛说四十二章经:学佛修行的智慧宝典(图)

发布时间:2020-04-04    阅读数:

     

    阿弥陀佛。佛说四十二章经,简单方便,一看就懂,修行宝典也。
                                     ---- 诸葛长青

       中华文化,浩如烟海。

   
    中华经典,犹如星辰。

    中国有许多智慧宝典,推动中华民族实现伟大复兴。

    这些儒家、道家、佛家智慧宝典,都是古今圣贤留给我们的大智慧。

    我们感恩顶礼孔子老师、老子老师、释迦牟尼佛老师等无量圣贤。
          
    中华儒释道耶回文化,犹如甘甜泉水滋润人们心田。

    诸葛长青这里所说的智慧宝典、圣贤书籍,是广泛的概念,譬如:

    儒家的大学、中庸、论语、孟子、诗经、尚书、礼记、易经、春秋、弟子规、三字经等;

    道家的道德经、太上感应篇、清静经、北斗经、周易、黄帝内经、俞净意公遇灶神记、玉历宝钞等;

    佛家的心经、金刚经、地藏经、法华经、华严经、楞严经、佛说四十二章经、六祖坛经、了凡四训等等。耶稣基督的圣经等。穆罕默德伊斯兰教的古兰经等。

    这些宝典,是开悟智慧,改变命运,促进人生幸福、促进果报的基础。

    修行路上,诸葛长青推荐大家看一部修行智慧宝典。
      这部宝典就是内容简洁、一看就懂、一学就会、令自己为之一振、让自己充满正能量的励志经典----《佛说四十二章经》。

    《佛说四十二章经》,也是进入中国的第一部佛经。
    诸葛长青在研究佛教文化过程中,发现,诸多佛学大师、国学大师把进入中国的第一部佛经定位在《佛说四十二章经》,时常推荐修行者仔细阅读反思。

    拜读《佛说四十二章经》,感到佛经文字简练、一看就懂、一看就明,或许是冥冥中,佛祖提前做好的安排。

    诸葛长青推荐有缘者有时间,拜读几遍《佛说四十二章经》,你会收获很多。《佛说四十二章》也仿佛是一面镜子,让你找出自己的缺点,快速实现飞跃。
    “四十二章”者,一经之别目;以此经分段为义,有四十二段故。
    “经”者,梵语修多罗,此云契经,凡佛所说真理皆可曰经。此经以四十二段经文,摄佛说一切因果大义,故名四十二章经。

       一、进入中国的第一部佛经:《佛说四十二章经》
    诸葛长青:阿弥陀佛。一切都是机缘。佛说四十二章经,进入中国的第一部佛经。为何进入中国是这部经?因为这部经,是讲述了修行的基本方法。
   诸葛长青认为,认真看几遍,你会忽然顿悟许多。
   
   来自于东汉汉明帝的一个梦境。有此产生了“白马驮经”、白马寺故事。
   佛说四十二章经,简单方便,一看就懂,直指人心,使人迅速顿悟佛教智慧精华。
    譬如:佛祖直接告诉众生:众生以十事为善,亦以十事为恶。
    何等为十?
    身三、口四、意三。
    身三者:杀、盗、淫。
    口四者:两舌、恶口、妄言、绮语。
    意三者:嫉、恚、痴。

     如是十事,不顺圣道,名十恶行。是恶若止,名十善行耳......等等。
    
    东汉永平10年(公元69年)的一天晚上,汉明帝做了一个梦,看到一位神仙,金色的身体像朝霞一样闪闪发光,身上有日光环绕,飘飘荡荡从远方飞来,降落在大殿前。
    诸葛长青:阿弥陀佛。这就机缘啊!佛说造塔功德经里说“诸法因缘生,诸法因缘灭”一切都是机缘。汉明帝梦到佛像,这就是冥冥之中的机缘啊。
    
    汉明帝非常高兴。第二天上朝,他把自己的梦告诉众大臣,询问是何方神圣。太史傅毅博学多才,他告诉汉明帝:我听说西方天竺(印度)有一位得道的神,号称佛,能够飞身于虚空中,全身环绕着日光,君王您梦见的大概是佛。汉明帝对傅毅的话很感兴趣。
    
    于是便派使者羽林郎中秦景、蔡愔(yin)、博士弟子王遵等13人去西域。蔡愔和秦景跋山涉水,到达了天竺国。天竺国的人听到中国派来使者求佛经,表示欢迎。

    天竺有两位沙门(就是高级僧人),一位叫摄摩腾,另一位叫竺法兰,帮助蔡愔和秦景得到了一些佛教的义理。后来在蔡愔和秦景的邀请下决定前来中国。

    三年后,他们一同来到洛阳,带回经书和佛像,开始翻译一部分佛经,相传是现传的《四十二章经》。
    
    同时在首都洛阳建造中国第一座佛教寺院,即今天的洛阳白马寺(始建于东汉永平十一年)。这一寺院是以当时驮载经书佛像的白马而得名,而白马寺也成为佛教的“祖庭”和“释源”。诸葛长青:很多历史遗迹、历史传说,来自于儒释道的历史故事。洛阳白马寺,是中国第一座寺庙。

    二、《佛说四十二章经》是修行的智慧宝典,犹如修行宝镜,指导自己的修行,鼓励自己持续精进。
    诸葛长青:阿弥陀佛。我们感恩佛祖释迦牟尼佛为人类留下的大智慧。
    建议有缘者抽时间拜读几遍,你会智慧大飞跃
    如果你修行路上懈怠了,如果你修行路上迷惑了,如果你修行无法遵守戒律,那就看看这部修行宝典《佛说四十二章经》吧,看了你会恍然大悟,瞬间飞跃。

    《佛说四十二章经》经文内容:东汉迦叶摩腾、竺法兰汉译
    世尊成道已,作是思惟。离欲寂静,是最为胜。住大禅定,降诸魔道。於鹿野苑中,转四谛法轮,度憍陈如等五人,而证道果。复有比丘所说诸疑,求佛进止。世尊教敕,一一开悟,合掌敬诺,而顺尊敕。
    (诸葛长青:阿弥陀佛。本章讲述佛祖释迦牟尼佛成佛弘法过程。)

    佛言:辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门。常行二百五十戒,进止清净,为四真道行,成阿罗汉。阿罗汉者,能飞行变化,旷劫寿命,住动天地;次为阿那含,阿那含者,寿终灵神,上十九天,证阿罗汉;次为斯陀含,斯陀含者,一上一还,即得阿罗汉;次为须陀洹,须陀洹者,七死七生,便证阿罗汉。爱欲断者,如四肢断,不复用之。
   (诸葛长青:佛祖在本章,用简单语言阐述了什么是沙门、什么是阿罗汉、阿罗汉如何修行。)
    佛言:出家沙门者,断欲去爱,识自心源,达佛深理,悟无为法。内无所得,外无所求,心不系道,亦不结业。无念无作,非修非证,不历诸位,而自崇最,名之为道。
    (诸葛长青:佛祖用简单语言阐述了,要想修行成功,就要断欲去爱
认识本来清净心,通达佛的智慧道理,顿悟无为法。)
    佛言:剃除须发,而为沙门。受道法者,去世资财,乞求取足。日中一食,树下一宿,慎勿再矣。使人愚蔽者,爱与欲也。
   (诸葛长青:佛祖用简单语言指出,修行者要保持清净心,不贪红尘物质,时刻精进修行。告诉修行者,障碍修行的两件事---爱、欲。要在断爱去欲上下功夫)
    佛言:众生以十事为善,亦以十事为恶。何等为十?身三、口四、意三。身三者:杀、盗、淫。口四者:两舌、恶口、妄言、绮语。意三者:嫉、恚、痴。如是十事,不顺圣道,名十恶行。是恶若止,名十善行耳。
   (诸葛长青:佛祖用简单语言提醒人们,要时刻行善积德。做好十善、去掉十恶,让自己时刻保持行善积德的心、保持在行善积德的氛围中。)
    佛言:人有众过而不自悔,顿息其心。罪来赴身,如水归海,渐成深广。若人有过,自解知非,改恶行善,罪自消灭。如病得汗,渐有痊损耳。
    (诸葛长青:佛祖用简单语言提醒人们,要多多忏悔自己罪业,只要发心弃恶从善、时刻多做行善积德,你的罪业就会消灭。)
    佛言:恶人闻善,故来扰乱者,汝自禁息,当无瞋责。彼来恶者,而自恶之。
    佛言:有人闻吾守道,行大仁慈,故致骂佛。佛默不对,骂止。问曰:子以礼从人,其人不纳,礼归子乎?对曰:归矣。佛言:今子骂我,我今不纳,子自持祸,归子身矣。犹响应声,影之随形,终无免离,慎勿为恶。
    佛言:恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕;逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。圣不可毁,祸必灭己。
    佛言:博闻爱道,道必难会,守志奉道,其道甚大。
    佛言:睹人施道,助之欢喜,得福甚大。沙门问曰:此福尽乎?
    佛言:譬如一炬之火,数千百人各以炬来分取,熟食除冥,此炬如故,福亦如之。
    佛言:饭恶人百,不如饭一善人;饭善人千,不如饭一持五戒者;饭五戒者万,不如饭一须陀洹;饭百万须陀洹,不如饭一斯陀含;饭千万斯陀含,不如饭一阿那含;饭一亿阿那含,不如饭一阿罗汉;饭十亿阿罗汉,不如饭一辟支佛;饭百亿辟支佛,不如饭一三世诸佛;饭千亿三世诸佛,不如饭一无念无住无修无证之者
    佛言:人有二十难:贫穷布施难,豪贵学道难。弃命必死难,得睹佛经难。生值佛世难,忍色忍欲难。见好不求难,被辱不瞋难。有劫不临难,触事无心难。广学博究难,除灭我慢难。不轻未学难,心行平等难。不说是非难,会善知识难。见性学道难,随化度人难。睹境不动难,善解方便难。
   (诸葛长青:为什么很多人命运无法改变?因为很多人不愿行善积德啊。实际上改命运很简单,只要行善积德,命运自然会改变的)
    沙门问佛:以何因缘,得知宿命,会其至道
    佛言:净心守志,可会至道。譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命。
    (诸葛长青:阿弥陀佛。佛祖释迦牟尼佛提醒人们,只要内心清净,持续精进,自然回归自身佛性。佛性回归,瞬间犹如明镜,观照法界,洞察一切)
    沙门问佛:何者为善,何者最大?
    佛言:行道守真者善,志与道合者大。
    沙门问佛:何者多力,何者最明?
    佛言:忍辱多力,不怀恶故,兼加安健。忍者无恶,必为人尊,心垢灭尽,净无瑕秽,是为最明。未有天地,逮於今日,十方所有,无有不见,无有不知,无有不闻,得一切智,可谓明矣。
    佛言:人怀爱欲,不见道者,譬如澄水,致手搅之,众人共临,无有睹其影者。人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。汝等沙门,当舍爱欲,爱欲垢尽,道可见矣。
    (诸葛长青:阿弥陀佛。为何很多人很难修行成正果?核心原因就是放不下爱欲。爱欲会让人内心变得浑浊,会让人心镜子变得污浊。内心浑浊,则远离成佛成道。)
    佛言:夫见道者,譬如持炬,入冥室中,其冥即灭,而明独存。学道见谛,无明即灭,而明常存矣。
    (诸葛长青:阿弥陀佛。明心见性,犹如点燃火炬,照亮黑暗。)
    佛言:吾法念无念念,行无行行,言无言言,修无修修。会者近尔,迷者远乎,言语道断,非物所拘,差之毫厘,失之须臾。
    佛言:观天地,念非常,观世界,念非常,观灵觉,即菩提。如是知识,得道疾矣。
    佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无,其如幻耳。
    佛言:人随情欲,求於声名,声名显著,身已故矣,贪世常名,而不学道,枉功劳形。譬如烧香,虽人闻香,香之烬矣,危身之火,而在其后。
    佛言:财色於人,人之不舍。譬如刀刃有蜜,不足一餐之美,小儿舔之,则有割舌之患。
    佛言:人系於妻子舍宅,甚於牢狱,牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱於色,岂惮驱驰,虽有虎口之患,心存甘伏,投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。
    佛言:爱欲莫甚於色,色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
    佛言:爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。天神献玉女於佛,欲坏佛意。
    佛言:革囊众秽,尔来何为?去,吾不用。天神愈敬,因问道意,佛为解说,即得须陀洹果。
    佛言:夫为道者,犹木在水,寻流而行。不触两岸,不为人取,不为鬼神所遮,不为洄流所住,亦不腐败。吾保此木,决定入海。学道之人,不为情欲所惑,不为众邪所娆,精进无为。吾保此人,必得道矣。
   (诸葛长青:阿弥陀佛。佛祖释迦牟尼佛用木头在水中漂流打比喻,提醒人们,只要持之以恒,必会到达目的地。修行道路上,一定要坚持到底。)
    佛言:慎勿信汝意,汝意不可信,慎勿与色会,色会即祸生。得阿罗汉已,乃可信汝意。
    佛言:慎勿视女色,亦莫共言语,若与语者,正心思念。我为沙门,处於浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子,生度脱心,息灭恶念。
    (阿弥陀佛。佛祖释迦牟尼佛创造了去掉邪淫方法。如果内心淫念大,色心重,你可以这样想:年龄大的像自己母亲,稍大的像自己姐姐,年轻的想自己妹妹,幼小的犹如自己孩子。你这样想,邪淫之心立刻就会停止)
    佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。
    佛言:有人患淫不止,欲自断阴。
    佛谓之曰:若断其阴,不如断心,心如功曹,功曹若止,从者都息。邪心不止,断阴何益!
    佛为说偈:欲生於汝意,意以思想生,二心各寂静,非色亦非行。
    佛言:此偈是迦叶佛说。
    佛言:人从爱欲生忧,从忧生怖,若离於爱,何忧何怖
    (诸葛长青:阿弥陀佛。释迦牟尼佛反复提醒人们,要远离情欲、色欲,要保持清静身心,如此才会迅速成就。看人世间,多少修行者,因为情欲色欲而毁掉了一生道行,阿弥陀佛,缘天下修行者时刻谨慎啊)
    佛言:夫为道者,譬如一人与万人战,挂铠出门。意或怯弱,或半路而退,或格斗而死,或得胜而还。沙门学道,应当坚持其心,精进勇锐,不畏前境,破灭众魔,而得道果。
    沙门夜诵迦叶佛遗教经,其声悲紧,思悔欲退。佛问之曰:“汝昔在家,曾为何业?”对曰:“爱弹琴。”佛言:“弦缓如何?”对曰:“不鸣矣。”“弦急如何?”对曰:“声绝矣。”“急缓得中如何?”对曰:“诸音普矣。”佛言:“沙门学道亦然,心若调适,道可得矣。於道若暴,暴即身疲,其身若疲,意即生恼,意若生恼,行即退矣,其行既退,罪必加矣。但清净安乐,道不失矣。”
    (诸葛长青:阿弥陀佛。佛祖释迦牟尼佛提醒人们,学佛路上,不能着急,不能太紧、也不能太松,要保持适当。犹如孔子讲的“中庸之道”,保持平常心,功到自然成,如果内心执着着急,就容易陷入五十阴魔情况)
    佛言:如人锻铁,去滓成器,器即精好。学道之人,去心垢染,行即清净矣。
    (诸葛长青:阿弥陀佛。佛祖释迦牟尼佛指出,修行就像打铁,去掉渣滓,剩下精华,你就是精华,精华就是佛菩萨。)
    佛言:人离恶道,得为人难;既得为人,去女即男难;既得为男,六根完具难;六根既具,生中国难;既生中国,值佛世难;既值佛世,遇道者难;既得遇道,兴信心难;既兴信心,发菩提心难;既发菩提心,无修无证难。
    佛言:佛子离吾数千里,忆念吾戒,必得道果;在吾左右,虽常见吾,不顺吾戒,终不得道。(诸葛长青:阿弥陀佛。佛祖释迦牟尼佛提醒人们,遵守戒律,才会有所成就。如果不遵守戒律,就很难成就啊)
    佛问沙门:人命在几间?对曰:数日间。佛言:子未闻道。复问一沙门:人命在几间?对曰:饭食间。佛言:子未闻道。复问一沙门:人命在几间?对曰:呼吸间。佛言:善哉,子知道矣!
    佛言:学佛道者,佛所言说,皆应信顺。譬如食蜜,中边皆甜,吾经亦尔。
    佛言:沙门行道,无如磨牛。身虽行道,心道不行,心道若行,何用行道。
    佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中。疲极,不敢左右顾视,出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚於淤泥,直心念道,可免苦矣。
    佛言:吾视王侯之位,如过隙尘;视金玉之宝,如瓦砾;视纨素之服,如敝帛;视大千界,如一诃子;视阿耨池水,如涂足油;视方便门,如化宝聚;视无上乘,如梦金帛;视佛道,如眼前华;视禅定,如须弥柱;视涅盘,如昼夕寤;视倒正,如六龙舞;视平等,如一真地;视兴化,如四时木。(诸葛长青:阿弥陀佛。佛祖释迦牟尼佛提醒人们,红尘一切犹如梦幻泡影。人生苦短,当时刻止恶行善,弘法利生,造福社会、造福人类,自度度人,方为真正大丈夫)
    诸大比丘,闻佛所说,欢喜奉行。
     诸葛长青愿天下有缘者以《佛说四十二章经》为修行励志明镜,时刻激励自己奋力前行,持续行善积德、弘法利生,持续清静内心、开悟智慧,最终取得丰硕的人间福报、佛界果报。
    诸恶莫作,众善奉行,持之以恒,有求必应。大家加油!

   诸葛长青简介:诸葛长青,中国国学传统文化传承弘扬者,愿与天下志同道合者一起“传承国学、弘扬善德、振兴中华、造福世界”。


祝福天下孝亲尊师、止恶行善、造福社会、弘法利生
持续忏悔、放生、施食、念诵、吃素的有缘者

富贵吉祥、心想事成、万事如意、早成果报!

南无本师释迦牟尼佛。南无阿弥陀佛。

南无无量威德自在光明如来。

南无东方琉璃药师佛。南无弥勒佛。

南无观世音菩萨。南无地藏王菩萨。南无虚空藏菩萨。

南无除盖障菩萨。南无灵吉菩萨。南无韦驮菩萨。

福生无量天尊。元始天尊。灵宝天尊。道德天尊。

太乙救苦天尊。大成至圣先师孔子。耶稣基督。穆罕默德。

十方三世诸佛菩萨。

三界十方一切神仙。

古今中外一切圣贤。

秽迹金刚。泼法金刚。胜至金刚。常住金刚。

青除灾金刚。辟毒金刚。黄随求金刚。白净水金刚。

赤声火金刚。定持灾金刚。紫贤金刚。大神金刚。

东方持国天王。南方增长天王。

西方广目天王。北方多闻天王。

诸恶莫作,众善奉行。持之以恒、有求必应 

《诸葛长青


 智慧山上修五行,诚心儒佛道商兵。道德仁义礼经纬, 千秋大业是为踪。
 静动阴阳天地理,八卦乾坤运在胸。 古今圣贤心头坐,积善成德惠众生。