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修行知识：什么是入三摩地、念佛三昧
发布时间：2020-05-22 阅读数：
阿弥陀佛。三昧、三摩地，就是一心不乱、住心于一境而不散乱的意思。
---- 诸葛长青
阿弥陀佛。
福生无量天尊。
学佛路上，人们常常说“入三摩地”“念佛三昧”。
那么什么是“入三摩地”“念佛三昧”呢？
诸葛长青摘录有关佛学资料分享有缘者：
三摩地，又称三昧、三摩提、三摩帝、三摩底、三么地、三昧地等，译为定。
入三摩地（念佛三昧）的含义是：入定、进入一心不乱、住心于一境而不散乱的境界。也就是不生不灭，不增不减之处。
三摩钵底又称三摩钵提、三摩拔提、三摩跋提，是禅定的一种。
《大智度论》：一切禅定摄心，皆言三摩提，秦言正心行处，是心从无始世来常曲不端，得此正心行处，心则端直，譬如蛇行常曲，入竹筒中则直。
玄奘译《阿毗达磨俱舍论》卷4：“三摩地，谓心一境性。”
《阿毗达磨顺正理论》卷10：令心无乱，取所缘境不流散因，名三摩地。
《心经》描述“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”即是三摩地境界。
佛在《大方广圆觉修多罗了义经》中说：“若诸菩萨唯观如幻，以佛力故，变化世界，种种作用，备行菩萨清净妙行，于陀罗尼不失寂念及诸静慧，此菩萨者，名单修三摩钵。
观自在行深般若波罗密多时，是入定，定在大觉海。大智慧现前，五蕴皆空。气功师入定，是神识出游了，身体留下，神识出门。
三摩地真正的意义是进入大智慧的境界，有如观自在菩萨的行深智慧。所以可以说,入三摩地也就是心经里说行深般若波罗密,去了另一个境界,说法不同而已。是禅定的一种。
三摩地者，谓已转依者，心住一境性。
三摩地云何？谓于所观察事，随彼彼行，审虑所依心一境性。
又云：三摩地作何业？谓智所依为业。
三摩地者：谓于所缘，审正观察，心一境性。
三摩地云何？谓于彼彼境界，随顺趣向；为审虑依心一境性。三摩地为何业？谓智所依为业。
问：何因缘故，说诸静虑，名三摩地？答：于所知事同分所缘一切影像，平等平等，任持心故。
云何三摩地？谓于所观事令心一境，不散为性。
云何三摩地？谓于所观事心一境性，所观事者，谓五蕴等及无常苦空，无我等心一境者。是专注义与智所依为业，由心定故，如实了知。
三摩地者：于所观事，令心专一，为体；智所依止为业。令心专一者：于一境界，令心不散故。智所依者：心处静定，知如实故
。
三摩地，谓心一境性。
三摩地云何？谓心住、等住、现住、近住、不乱不散、摄持、寂止、等持、心一境性，是名三摩地。
“三摩地，就是那不生不灭，不增不减之处。”
（本文参考资料：佛学基础知识资料）
南无本师释迦牟尼佛。南无阿弥陀佛。南无东方琉璃药师佛。
南无观世音菩萨。南无地藏王菩萨。南无虚空藏菩萨。
福生无量天尊。元始天尊。灵宝天尊。道德天尊。
太乙救苦天尊。大成至圣先师孔子。耶稣基督。穆罕默德。
十方三世诸佛菩萨。
三界十方一切神仙。
古今中外一切圣贤。
诸恶莫作，众善奉行。持之以恒、有求必应。
《诸葛长青》
